DOS FILÓSOFOS: 2025

quinta-feira, 16 de outubro de 2025

René Descartes | Explicando a existência de Deus

Descartes apresenta principalmente três provas para a existência de Deus. A primeira baseia-se na ideia inata de perfeição, argumentando que essa ideia só pode ter sido colocada na nossa mente por um ser perfeito (Deus). A segunda prova foca-se na causalidade da nossa existência: como seres finitos e imperfeitos, não nos podemos ter criado a nós mesmos, logo, um ser perfeito (Deus) deve ser a causa da nossa existência. Por fim, a terceira prova é o Argumento Ontológico, que defende que a existência é uma propriedade inerente a um ser sumamente perfeito (A existência é uma propriedade do conceito de Perfeito).

1. Prova ou argumento da ideia de perfeição ou da marca (causalidade da ideia)

· Ideia inata:

Descartes argumenta que temos uma ideia inata de um ser sumamente perfeito e infinito.

· Causa da ideia:

Como seres finitos e imperfeitos, não poderíamos ter criado essa ideia por nós mesmos.

· Conclusão:

A única causa possível para a ideia de perfeição é um ser que já seja perfeito, ou seja, Deus.

2. Prova ou argumento da contingência (causalidade da existência)

· Existência e imperfeição:

Somos seres finitos, contingentes e imperfeitos; a nossa existência depende de outra coisa para se manter.

· Causa da nossa existência:

Não podemos ser a causa da nossa própria existência, nem os nossos pais podem ser a causa da ideia de perfeição neles.

· Conclusão:

A existência do ser pensante requer uma causa primeira e perfeita que sustente a sua existência, que é Deus.

3. Prova (ou argumento) ontológica

· Conceito de Deus: Um ser sumamente perfeito é um ser que possui todas as perfeições.

· Existência como perfeição: A existência é uma perfeição; um ser que não existisse não seria sumamente perfeito.

· Conclusão: A existência de Deus é tão intrinsecamente ligada à sua essência como ser sumamente perfeito quanto a propriedade de ter três ângulos é intrínseca à definição de um triângulo.

Fonte: Wikipédia (adaptado)